क्यों जॉर्ज सोरोस नरेंद्र मोदी के “नए भारत” के बारे में गहराई से चिंतित हैं

दुनिया भर में खुले समाजों के निर्माण के अपने अटूट व्यक्तिगत मिशन पर, अरबपति जॉर्ज सोरोस ने अमेरिका, भारत और यूरोप के कुछ हिस्सों जैसे खुले समाजों पर अजीब तरह से हमला किया है, लेकिन अति वामपंथ और इस्लामवाद जैसी बंद और द्वीपीय विचारधाराओं का समर्थन किया है। यह धनी व्यक्ति का अहंकार, लोगों की इच्छा को दबा कर, भले ही आवश्यक हो, विश्व राजनीति को आकार देने की उसकी भोली और खतरनाक इच्छा है, साथ ही साथ उसके अपने गहरे बौद्धिक विरोधाभास और समझौते भी हैं जो उसे बार-बार विफल करते हैं।

भारत में सोरोस की दिलचस्पी लंबे समय से रही है और यह अफवाह है कि अमेरिकी डीप स्टेट में पाकिस्तान समर्थक और रूसी विरोधी तत्वों द्वारा संचालित है। उनकी हालिया घोषणाओं से यह स्पष्ट है कि नरेंद्र मोदी के नेतृत्व में और हिंदुत्व के नेतृत्व में राष्ट्र का शानदार उदय उन्हें चिंतित करता है।

वास्तव में, संयुक्त राज्य अमेरिका से लेकर इज़राइल और रूस से लेकर उनके गृह देश हंगरी तक हर गौरवशाली और समृद्ध राष्ट्र उसे विफल कर रहा है। नया भारत एक राज्यविहीन, अराजक दुनिया के उनके विचार के विपरीत चलता है जिसमें कठपुतली शासन और मिलिशिया का समर्थन करके उनके जैसे मैला ढोने वाले लाभ कमाते हैं।

यह हंगरी, रूस, तुर्की, मलेशिया और अन्य देशों में गैरकानूनी है। भारत ने अपने ओपन सोसाइटी फाउंडेशन को 2020 में अपने शत्रुतापूर्ण भाषण के बाद “पूर्व मंजूरी” के साथ आने वाले विदेशी धन की सूची में डाल दिया, जिसमें उन्होंने भारत जैसे बढ़ते राष्ट्रवाद वाले देशों में शासन परिवर्तन के लिए $ 1 बिलियन का वचन दिया।

सीएए और कृषि कानूनों के विरोध में ओएसएफ की फंडिंग और भागीदारी की व्यापक रूप से रिपोर्ट की गई है। ओएसएफ इंडिया के उपाध्यक्ष सलिल शेट्टी ने हाल ही में भारत जोड़ी यात्रा के दौरान कांग्रेसी राहुल गांधी के साथ वॉक किया।

सोरोस भारतीय लोकतंत्र पर सड़कों से लेकर शेयर बाजारों तक कहर बरपाते हुए बार-बार और हाई-प्रोफाइल फैसले को पलटना चाहता है। एक खुले समाज का उनका विचार उनके गुरु, दार्शनिक कार्ल पॉपर, एक साम्यवादी की शिक्षाओं से प्रज्वलित है, जिन्होंने बाद में सभी अधिनायकवादी प्रवृत्ति के खिलाफ विद्रोह किया और प्लेटो से हेगेल और मार्क्स से लेकर फ्रायड तक पश्चिमी दार्शनिक दिग्गजों की तीखी आलोचना की।

लेकिन सोरोस की मृत्यु मुख्य रूप से उनके अपने अंतर्विरोधों में निहित है। वह नियंत्रित पूंजीवाद और परोपकार की दृष्टि वाला पूंजीवादी है। लेकिन वह सबसे खराब वामपंथी अराजकतावादियों और यहां तक ​​​​कि आतंकवाद के आरोपी समूहों के माध्यम से बनाता है और काम करता है। उसका हाथ बीएलएम से लेकर पीएफआई तक में दिख रहा है। उन्होंने इस्लामवाद और साम्यवाद, दो सबसे अधिक सत्तावादी और हिंसक विचारधाराओं को एक अधिक “खुली” दुनिया के निर्माण के अपने दृष्टिकोण में सहयोगी बनाया। ऐसी हिंसक और बंद विचारधाराओं का समर्थन करने वाले समूहों के साथ कौन सा खुला समाज बनाया जा सकता है?

साथ ही, सोरोस भारत को नहीं समझते हैं। वह इसे पश्चिमी राष्ट्र-राज्य की अपनी धुंधली दृष्टि से देखता है। वह एक ऐसे विचार का विरोध करता है जो यहां मौजूद नहीं है।

गिरिलाल जैन ने कहा, “राष्ट्र की अवधारणा अनिवार्य रूप से हिंदू स्वभाव और प्रतिभा के लिए विदेशी थी।” यह [nation] अनिवार्य रूप से सेमिटिक था, भले ही यह अठारहवीं शताब्दी में पश्चिमी यूरोप में उत्पन्न हुआ था, जब इसने खुद को चर्च के शिकंजे से सफलतापूर्वक मुक्त कर लिया था। ईसाई धर्म और इस्लाम की तरह, इसने उन लोगों के बहिष्करण पर भी जोर दिया जो एक दुष्चक्र (क्षेत्रीय, भाषाई, या जातीय) से संबंधित नहीं थे, उसी हद तक कि इसने उन लोगों को शामिल करने पर जोर दिया जो इस दायरे में आते हैं, “विद्वान लिखते हैं मीनाक्षी जैन अपने पिता गिरिलाल जैन की पुस्तक द हिंदू फेनोमेनन के परिचय में। “इसके विपरीत, हिंदू धर्म की मूल भावना समावेशी थी, परिभाषा के अनुसार बहिष्करणवादी नहीं। ऐसी भावना को सीमाएँ बनाने के बजाय नष्ट करने का प्रयास करना चाहिए। इसीलिए उनका मानना ​​था कि हिंदू मुस्लिम विरोधी भावना का समर्थन अस्थायी रूप से और एक ही समय में उकसाने के अलावा नहीं कर सकते।

सोरोस पहले ही झूठ बोल चुके हैं कि भारत लाखों मुसलमानों की नागरिकता रद्द करने जा रहा है। वह संकीर्ण राष्ट्रवाद के लिए सभ्यतागत पुनर्जागरण लेता है और एक अस्तित्वहीन विचार पर युद्ध छेड़ता है। वह मोदी, अमित शाह, अजीत डोभाल और एस जयशंकर जैसे एक नेतृत्व कोर का भी सामना करते हैं जो उकसावे पर कार्रवाई नहीं करते हैं। उनके पास संकट और समाधान के लिए “स्थिप्रज्ञा” या भावहीन, यहां तक ​​कि बौद्धिक दृष्टिकोण है।

यह एक और युद्ध है जिसे सोरोस पहले ही हार चुका है।

अभिजीत मजूमदार वरिष्ठ पत्रकार हैं। व्यक्त किए गए विचार व्यक्तिगत हैं।

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