कैसे कट्टरवाद धर्म को अच्छे से ज्यादा नुकसान पहुंचाता है

हम धर्म के नाम पर पत्थर क्यों फेंकते हैं, लाठी का इस्तेमाल करते हैं या गोली मारते हैं? हममें से कुछ लोग लेखक पर हमला क्यों करते हैं? हममें से अधिकांश लोग स्वाभाविक रूप से धार्मिक हैं, लेकिन हम ये कदम नहीं उठाते हैं। सवाल यह है कि यह कौन करता है?

जो कट्टरवाद और आक्रामक कट्टरता को पनाह देते हैं।

केवल मठों, मठों, मस्जिदों या चर्चों में ऐसे लोगों को खोजने की जरूरत नहीं है। सूट पहने, हवाईअड्डों से यात्रा करने वाले, धाराप्रवाह अंग्रेजी बोलने वाले या आईफोन और लैपटॉप पर काम करने वाले इन लोगों को ढूंढना आसान है। ऐसे लोग हमें दुनिया में कहीं भी मिल सकते हैं।

आम धारणा के विपरीत, आधुनिकता न केवल तर्कसंगतता और एक प्रगतिशील विश्वदृष्टि की ओर ले जाती है, बल्कि समाज के एक निश्चित हिस्से में धार्मिक पहचान पर आधारित कट्टरवाद और कट्टरता की ओर भी ले जाती है।

जैसा कि हमने भूमंडलीकरण और नवउदारवाद के युग में देखा है, धार्मिक कट्टरवाद तेजी से बढ़ रहा है। हम अपने प्राइम टाइम समाचार कार्यक्रमों में भारत में धार्मिक कट्टरता के बारे में बात करते रहते हैं लेकिन इस बात को नज़रअंदाज कर देते हैं कि दुनिया के अधिकांश धर्मों जैसे ईसाई धर्म, यहूदी धर्म, इस्लाम और बौद्ध धर्म ने प्रत्यक्ष या परोक्ष रूप से अपना संस्करण या कट्टरवाद बनाया है। इन संस्करणों की उनके धर्मों की नींव में अपने तरीके से पुनर्व्याख्या की गई थी।

वैश्विक परिस्थितियों ने विभिन्न धर्मों के बीच नए धार्मिक संप्रदायों के विकास और प्रसार की गुंजाइश प्रदान की है। भारत में हमारे पास साईं बाबा, श्री श्री रविशंकर, इस्कॉन, कई सूफी, बौद्ध और जैन मिशन, राम कृष्ण मिशन आदि जैसे विश्वव्यापी प्रभावशाली धार्मिक संप्रदाय हैं, जो अपने संदेशों को फैलाने के लिए विश्व स्तर पर काम कर रहे हैं। साइबर संचार, सोशल मीडिया और इलेक्ट्रॉनिक चैनलों द्वारा राष्ट्रीय सीमाओं को धुंधला कर दिया गया है।

वैश्विक आधुनिकता ने धर्मों के उदार और कट्टरपंथी दोनों संस्करणों का जन्म और उत्थान प्रदान किया है। धर्मों के इन सभी संस्करणों का दुनिया भर में धार्मिक पहचान पर संचयी प्रभाव पड़ता है।

जबकि कट्टरपंथी धर्म की व्याख्या अधिक निश्चित, कठोर और कट्टर तरीके से करते हैं, उदार संस्करण बदलते समय के साथ अनुकूलन, समायोजन और बातचीत करता है और विस्तार के लिए जगह देता है।

विभिन्न धर्मों के लोग मुख्य रूप से एक पहचान संकट के कारण कट्टरता की ओर रुख करते हैं। उनकी पहचान की भावना सभी पर श्रेष्ठता की भावना या एक सुनहरे युग पर आधारित है जो पहले ही बीत चुका है, जो उन्हें सख्त और आक्रामक बनाता है। यह संकट मुख्यतः भ्रांतियों का परिणाम है।

इसके साथ बेरोजगारी, आर्थिक कठिनाइयाँ, राजनीतिक प्रतिनिधित्व में असंतुलन जैसे कारक भी जुड़ते हैं, लेकिन यह आवश्यक नहीं है कि केवल गरीब और बेरोजगार ही कट्टरता की ओर मुड़ें।

कभी-कभी धन बढ़ने से श्रेष्ठता की भावना पैदा होती है। जब उन्हें पता चलता है कि वास्तविकता पहचान पर आधारित भ्रम के विपरीत है, तो कुछ समूह आक्रामक रूप से प्रतिक्रिया करते हैं और हिंसा का इस्तेमाल खुद को मुखर करने के तरीके के रूप में करते हैं। आतंकवादी गतिविधियों और पत्थरबाजी के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला पैसा ज्यादातर अवैध है और अमीरों द्वारा खरीदा जाता है।

दूसरी ओर, धार्मिक कट्टरवाद एक विशाल भावनात्मक योगदान प्रदान करता है, जो उत्कृष्टता के आकांक्षी के लिए स्वर्ग की दृष्टि प्रदान करता है। यह पैकेज लोगों को आकर्षित करता है। यही कारण है कि उत्तरी अमेरिका, यूरोप और उत्तरी आयरलैंड में ईसाई कट्टरपंथियों की संख्या; पाकिस्तान, अफगानिस्तान और मध्य पूर्व के कुछ देशों में मुस्लिम कट्टरपंथी; म्यांमार जैसे देशों में बौद्ध कट्टरपंथियों की संख्या बढ़ रही है। इन धर्मों के ये कट्टरपंथी संस्करण उसी धर्म की भावना, मूल्यों और छवि के लिए खतरा पैदा करते हैं।

वास्तव में, वे दूसरों की तुलना में अपने धर्म को अधिक नुकसान पहुंचाते हैं।

बद्री नारायण, जीबी पंत, प्रयागराज के सामाजिक विज्ञान संस्थान के प्रोफेसर और निदेशक और हिंदुत्व गणराज्य के लेखक हैं। इस लेख में व्यक्त विचार लेखक के हैं और इस प्रकाशन की स्थिति को नहीं दर्शाते हैं।

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