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हाल ही में, कुछ प्रमुख कश्मीरी राजनेता कश्मीरी गौरव और स्वाभिमान को बहाल करने के बारे में विचित्र बयानबाजी कर रहे हैं। हालाँकि, चूंकि ये आत्मकेंद्रित अवसरवादी, जिन्होंने जनता के जीवन की गुणवत्ता में सुधार के लिए कुछ भी सार्थक नहीं किया है, लगातार उन्हें छोड़ रहे हैं, स्थानीय लोग प्रभावित नहीं हैं। इसके विपरीत, इस अस्पष्टता ने लोकप्रिय धारणा को और मजबूत किया है कि कश्मीरी राजनेता केवल बोलते हैं लेकिन अपने बड़े वादों को पूरा करने के लिए कुछ नहीं करते हैं।
भले ही मीडिया ने अपनी ओर से निष्क्रियता और कार्रवाई के कई कार्यों को उजागर किया है, ये नेता सबसे कम चिंतित हैं और इस प्रकार जनता को “यह भी गुजर जाएगा” रवैया अपनाने के लिए मजबूर करते हैं। इस प्रकार, इस तथ्य के बावजूद कि लगभग कोई भी फारूक अब्दुल्ला और महबूबा मुफ्ती की पसंद द्वारा दिए गए बुलंद आश्वासनों को स्वीकार नहीं करता है, जम्मू-कश्मीर के इन दोनों पूर्व मुख्यमंत्रियों ने एक बार फिर कश्मीरी राजनीतिक कथा को बदलने का वादा किया है, यह आश्वासन देते हुए कि वे सपने को “फिर से जीवंत” करेंगे। भारतीय संघ के भीतर एक “स्वतंत्र स्व-प्रतिनिधि राज्य” का।
पिछले हफ्ते ही 85 वर्षीय फारूक अब्दुल्ला को फिर से निर्विरोध नेशनल कांफ्रेंस (नेकां) का अध्यक्ष चुन लिया गया। कोई यह मान सकता है कि पिछले 3-4 वर्षों में राजनीतिक अलगाव ने उन्हें आत्मनिरीक्षण करने और काफी हद तक नरमी हासिल करने के लिए पर्याप्त समय दिया है।
दुर्भाग्य से, वर्तमान यूटी सरकार की विकासोन्मुख पहलों को पहचानने और सराहना करने के बजाय, हम इसे आग और गंधक में देखते हैं, सरकार और सेना दोनों को जम्मू-कश्मीर चुनावी प्रक्रिया को छोड़ने के लिए “चेतावनी” देते हैं।
आम चुनाव से लगभग 18 महीने पहले, अब्दुल्ला जंगली और उत्तेजक वादे करने की अपनी पुरानी आदत पर लौट आए हैं – जैसे कि नई दिल्ली ने जम्मू-कश्मीर के साथ जो किया उसके लिए “माफी मांगें”, साथ ही उनका आश्वासन कि “लोकतंत्र और कश्मीरियत करेंगे” वापसी।” . वास्तव में, अब्दुल्ला का पूरा अभियान एक भावनात्मक कार्ड खेलने पर आधारित है, जो जम्मू-कश्मीर की विशेष स्थिति को धारा 370 और 35-ए के पुनरुत्थान के माध्यम से बहाल करने की मांग करता है, जो स्पष्ट रूप से एक सपना है जो कभी भी दिन का उजाला नहीं देखेगा।
अब्दुल्ला का यह स्वीकार करना कि उनकी पार्टी द्वारा 2018 के पंचायत और शहर के स्थानीय सरकार के चुनावों का बहिष्कार एक “गलती” थी और यह घोषणा कि एनके सभी स्तरों पर चुनावों में भाग लेगी, शुरुआत से ही अपेक्षित थी। इसमें कोई दो राय नहीं हो सकती कि उन्हें आगे बढ़कर चुनाव में हिस्सा लेना चाहिए, क्योंकि यही तो लोकतंत्र है। हालाँकि, उन्हें इस बात की जानकारी होनी चाहिए कि चूंकि धारा 370 के निरस्त होने के बाद से शुरू किए गए विकास और कल्याणकारी कार्यक्रमों के बारे में कश्मीरियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा उत्साहित है, इसलिए उन्हें भावनात्मक अपीलों से आँख बंद करके बहकाने की संभावना नहीं है।
1996 की चुनावी प्रक्रिया में भारतीय सेना पर कथित हस्तक्षेप का झूठा आरोप लगाने का दो कारणों से कोई मतलब नहीं है। पहला, एक चौथाई सदी से अधिक समय के बाद यह आरोप लगाना अपने आप में हास्यास्पद है, और दूसरा, चूँकि इस चुनाव में भाग लेने वाली जनता ने कभी शिकायत नहीं की, तो जाहिर है कि अब्दुल्ला का बयान किसी भी ठोस सबूत से पूरी तरह रहित है। इसके अलावा, “एक तूफान आएगा जिसे आप (केंद्र) नियंत्रित नहीं कर पाएंगे” जैसे धमकी भरे बयान देकर यह स्पष्ट है कि नेकां के प्रमुख को अपने सामूहिक धर्मांतरण के बारे में बहुत गंभीर गलत धारणा है।
अगला सवाल यह है कि पीपुल्स डेमोक्रेटिक पार्टी (पीडीपी) के अध्यक्ष महबूब मुफ्ती की स्थिति क्या है? खैर, जब राजनीतिक बयानबाजी की बात आती है तो वह फारूक अब्दुल्ला से पीछे नहीं हैं। हालांकि, वह यूटी में घटनाओं के लिए एक बहुत ही अलग दृष्टिकोण लेती है, यह सुझाव देते हुए कि जम्मू-कश्मीर के लोगों के बीच विभाजन अभी भी मौजूद है और वर्तमान सत्तारूढ़ तंत्र इसे “सूरज चमकने के दौरान घास बनाने” के लिए भुना रहा है।
एनडीपी की प्रमुख अपने मुंह से गोली मारने और चाय के प्याले में तूफान पैदा करने के लिए जानी जाती हैं। अपनी प्रकृति के अनुरूप, वह 1947 के पूर्व के भारत में ब्रिटिश शासकों के साथ भाजपा की पहचान करती हैं और उन पर “फूट डालो और राज करो” की नीति अपनाने का आरोप लगाती हैं। हालांकि, ऐसे अजीबोगरीब दावे ज्यादातर कश्मीरियों के साथ प्रतिध्वनित होने की संभावना नहीं है क्योंकि साधारण तथ्य यह है कि शिक्षा, स्वास्थ्य देखभाल, खेल, सरकार-जन संपर्क आदि में विकासात्मक सुधार जमीन पर दिखाई दे रहे हैं।
भेदभाव करने वाले आम लोगों के लिए, एक विशेष स्थिति की बहाली को अब उन्हें शेष भारत से अलग करने और उन कुछ लाभों से वंचित करने के तरीके के रूप में देखा जा सकता है, जिन्हें वे स्वीकार करने को तैयार नहीं हैं।
मुफ्ती की राय कि कश्मीरी पहचान उसके निवासियों को भारत के अन्य नागरिकों से अलग करती है, वास्तविकता से बहुत दूर है। इसलिए जहां उसकी गुमराह सोच जनता को प्रभावित नहीं कर सकती है, यह अलगाववादी एजेंडे को बढ़ावा देने वालों के हाथ में छुरा घोंपने का काम कर सकती है।
चूंकि कश्मीर के लोगों ने तीन दशकों से अधिक समय तक इस विध्वंसक विचारधारा के तहत बहुत कुछ झेला है, इसलिए अलगाव के अव्यावहारिक और अप्राप्य लक्ष्य को इतिहास के कूड़ेदान में भेजना और इसे फिर से प्रकट होने से रोकना कश्मीरियों के सामान्य हित में है।
फारूक अब्दुल्ला और महबूबा मुफ्ती दोनों सामाजिक और आर्थिक विकास के एजेंडे को आगे बढ़ाने और नई ऊंचाइयों पर ले जाने के लिए अपने-अपने चुनावी मंचों का उपयोग करने के लिए अच्छा करेंगे। अपने राजनीतिक एजेंडे को केवल “कश्मीर मुद्दे को हल करने” तक सीमित करके, वे केवल अपनी राजनीतिक विश्वसनीयता को नुकसान पहुंचा रहे हैं और जनता के बीच भय का मनोविकार भी पैदा कर रहे हैं, जिससे उनके मन में एक गैर-मौजूद उत्पीड़न परिसर पैदा हो रहा है।
अंत में, जबकि एनके और एनडीपी नेता कश्मीरियों के कल्याण के लिए अपनी गहरी चिंता व्यक्त कर सकते हैं, उन्हें यह नहीं भूलना चाहिए कि जनता अंधी या मानसिक रूप से मंद नहीं है। नतीजतन, जम्मू-कश्मीर पीपुल्स कॉन्फ्रेंस (पीसी) के अध्यक्ष सज्जाद गनी लोन का कहना है कि अब्दुल्ला और मुफ्ती दोनों को धोखाधड़ी, चुनाव हस्तक्षेप या शासन प्रणाली के बारे में बात करने का कोई नैतिक अधिकार नहीं है क्योंकि वास्तविकता यह है कि दोनों सबसे बड़े लाभकारी थे। अतीत की जोड़तोड़!
लेखक ब्राइटर कश्मीर के संपादक, लेखक, टेलीविजन कमेंटेटर, राजनीतिक वैज्ञानिक और स्तंभकार हैं। व्यक्त किए गए विचार व्यक्तिगत हैं।
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