एलोन मस्क, जागृति एक वायरस नहीं है, अमीर गोरे लोगों का विशेषाधिकार है
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एलोन मस्क को पवन चक्कियों को धता बताने की आदत है, इसलिए इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि उन्हें लगता है कि “जागृति वायरस” नेटफ्लिक्स को देखने योग्य नहीं बना रहा है। स्ट्रीमिंग प्लेटफॉर्म ने पिछले तीन महीनों में 200,000 ग्राहकों को खो दिया है, जो एक दशक में पहली गिरावट है। इसका मतलब कंपनी के शेयरों के मूल्य में 35 प्रतिशत की कमी है।
जागृत दिमाग का वायरस नेटफ्लिक्स को देखने योग्य नहीं बनाता
– एलोन मस्क (@elonmusk) 20 अप्रैल, 2022
वह कई अमीर गोरे लोगों में से एक है (और कुछ सफेद दक्षिण अफ़्रीकी पिता और कनाडाई मां के बेटे की तुलना में सफेद हो सकते हैं) जो हॉलीवुड में हेरफेर करते हैं और जागने के उदय के लिए इसकी गिरावट का श्रेय देते हैं, जो नहीं करते हैं पता है, “जानना” का अर्थ है। सामाजिक मुद्दों जैसे कि लैंगिक असमानता, नस्लवाद, LGBTQIA प्रतिनिधित्व की कमी और अन्य चीजों से अवगत रहें। पहचान की राजनीति मनोरंजन उद्योग को मार रही है – शिकायत फिल्म निर्माताओं से सुनी जा सकती है, अमेरिका में क्वेंटिन टारनटिनो से लेकर भारत में करण जौहर तक।
पिछले साल बिल माहेर के साथ एक साक्षात्कार में, एक व्यक्ति जो पूरी तरह से दक्षिणपंथी राजनीति के लिए पूरी तरह से बहरा था, टारनटिनो ने कहा: “विचारधारा कला से अधिक महत्वपूर्ण हो गई है। यह कला को हराने वाली विचारधारा की तरह है। विचारधारा व्यक्तिगत प्रयासों से परे है। विचारधारा अच्छे से ज्यादा महत्वपूर्ण है।” हाल ही में एक सम्मेलन में, जोहर ने बॉलीवुड के पतन और दक्षिणी सिनेमा के उदय की व्याख्या करते हुए अपने विश्वदृष्टि को दोहराया: “हमने 2001 के बाद अपने वाक्य-विन्यास को बदल दिया और दूसरे रास्ते पर चले गए, जबकि तेलुगु सिनेमा ने निर्देशकों द्वारा बनाई गई एक कथा में अपनी वीरता पर जोर दिया, जो जानते थे कि क्या है वे पीछा कर रहे थे।” “।
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लेकिन क्या हम वास्तव में अतीत के आख्यानों की ओर लौटना चाहते हैं? जब स्क्रीन पर गोरे लोग भरे हुए थे, राइटिंग रूम सभी पुरुष थे, रॉक हडसन जैसे बड़े सितारों को प्रमुख पुरुष बनने के लिए अपनी कामुकता को दबाना पड़ा, हॉलीवुड द्वारा स्वीकार किए जाने और दान करने के लिए मर्ले ओबेरॉन जैसी महिलाओं को अपनी एंग्लो-इंडियन पहचान मिटानी पड़ी रॉबर्ट डाउनी जूनियर की तरह स्क्रीन पर रंग के लोगों की भूमिका निभाने के लिए ब्लैकफेस। उष्णकटिबंधीय आंधी (2008) को मजाकिया माना जाता था।
भारत में, हम इन त्रुटियों में सुधार के उद्भव को भी देख रहे हैं: 90 के दशक के स्टाकर उपन्यास उनकी सहमति के विकृत प्रतिनिधित्व के लिए रोए गए थे, और 2000 के दशक की शुरुआती फिल्में, जैसे कि कल हो ना हो (2003) और दोस्ताना (2008) LGBTQIA समुदाय के उनके हास्यास्पद प्रतिनिधित्व के लिए जांच की जाती है। और भी हाल की फिल्में जैसे अतरंगी रे साथ ही चंडीगढ़ करे आशिकी मानसिक बीमारी और ट्रांसजेंडर लोगों को चित्रित करने के लिए पूछताछ की गई थी, या तो तथ्यों को गलत तरीके से प्रस्तुत करने या बहुत दूर नहीं जाने के लिए।
स्ट्रीमिंग सेवाओं के उदय ने विविधता और समावेश की धारणा को बदल दिया है क्योंकि नेटफ्लिक्स और अमेज़ॅन प्राइम वीडियो जैसे वैश्विक खिलाड़ी हॉलीवुड स्टूडियो की यथास्थिति को चुनौती देते हैं। उन्होंने सुनिश्चित किया है कि दुनिया भर के लेखकों के कमरे व्यक्तित्व को बेहतर ढंग से दर्शाते हैं। यह हर जगह काम नहीं करता है।
भारत में, उदाहरण के लिए, मराठा और तमिल जैसे कुछ फिल्म उद्योग ऐतिहासिक रूप से जातियों के प्रतिनिधित्व के प्रति अधिक संवेदनशील रहे हैं, लेकिन हिंदी फिल्म उद्योग एक अस्थिर राजनीतिक गड्ढे में गिर गया है जहां कुछ राष्ट्रवादी कथाओं को उकसाने की कीमत पर समर्थन दिया जाता है। . एक तरह का इस्लामोफोबिया। भारतीय मनोरंजन में जागृति हिंदू राष्ट्रवाद के द्वार पर रुक रही है, जैसा कि संजय लीला भंसाली की फिल्मों के विरोध में देखा जा सकता है। पद्मावती (2018) और सीरीज जैसे Amazon Prime Video’s तांडव (2021)।
हालांकि, हॉलीवुड में, “जागृति वायरस” के खिलाफ धनी गोरे लोगों का आक्रोश व्यापक हो गया है। लेखों की एक श्रृंखला, मुख्य रूप से पीटर किफ़र और पीटर सावोदनिक द्वारा बारी वीस के सबस्टैक पर, अनाम स्रोतों का हवाला देते हुए #OscarsSoWhite आंदोलन से उपजी प्रवृत्ति का विरोध करते हैं, जो 2015 में शुरू हुआ था जब कोई अश्वेत नहीं था। एकेडमी ऑफ मोशन पिक्चर आर्ट्स एंड साइंसेज अवार्ड के लिए नामांकित। 2017 में #MeToo आंदोलन और यौन उत्पीड़न के लिए एक बार शक्तिशाली मुगल हार्वे वेनस्टेन की 2020 की सजा ने सुधारों को गति दी। 2020 में जॉर्ज फ्लॉयड की हत्या का मतलब था कि हॉलीवुड की विविधता को प्रतीकात्मकता से परे जाना था।
इसलिए, सितंबर 2020 में, अकादमी ने अपना प्रतिनिधित्व और समावेश मानक प्रवेश मंच (या RAISE) लॉन्च किया। 2024 तक, किसी भी फिल्म को सर्वश्रेष्ठ फिल्म के रूप में मान्यता नहीं दी जाएगी यदि वह “कम प्रतिनिधित्व वाले समूहों” का प्रतिनिधित्व करने के लिए चार मानकों में से दो को पूरा नहीं करती है, जिसमें महिलाएं, रंग के लोग, एलजीबीटीक्यू लोग और विकलांग लोग शामिल हैं।
इन पहलों को ARRAY क्रू के रूप में जाना जाने वाला एक संगठन द्वारा समर्थित किया जाता है, जिसे निदेशक एवा डुवर्नय द्वारा चलाया जाता है। यह उत्पादकों के लिए अनुमोदित कर्मचारी चयन सूची के रूप में महिलाओं और बीआईपीओसी (ब्लैक, स्वदेशी और रंगीन) फिल्म पेशेवरों (कैमरामेन, प्रोडक्शन डिजाइनर, मेकअप आर्टिस्ट, साउंड इंजीनियर) का एक डेटाबेस है।
क्या यह कोई आश्चर्य की बात है कि इस वर्ष का सर्वश्रेष्ठ चित्र विजेता है कोडा एक ऐसी लड़की के जीवन के बारे में जो एक ऐसे परिवार में पली-बढ़ी है, जिसे सुनने में दिक्कत है, जो इस समुदाय के अभिनेताओं द्वारा निभाई गई है। या कि सर्वश्रेष्ठ अभिनेता एक अश्वेत व्यक्ति के पास गया, जो इतिहास में केवल पांचवां है। या कि सर्वश्रेष्ठ सहायक अभिनेत्री एक समलैंगिक एफ्रो-लैटिनो के पास गई जिसने लैटिना की भूमिका निभाई पश्चिम की कहानी और सर्वश्रेष्ठ सहायक अभिनेता को एक श्रवण-बाधित व्यक्ति द्वारा एक श्रवण-बाधित व्यक्ति की भूमिका निभाने के लिए पकड़ा गया था। सर्वश्रेष्ठ निर्देशक को अपनी प्रशंसित फिल्म में हॉलीवुड के प्रतिष्ठित पुरुषत्व, पश्चिमी, को नष्ट करने के लिए पुरस्कार जीतने वाली केवल तीसरी महिला, जेन कैंपियन के पास गया। कुत्ते की शक्ति.
यह स्पष्ट नहीं है कि यह जागृति कलात्मक कारणों या व्यावसायिक मजबूरियों के कारण कितनी है – यह देखते हुए कि हॉलीवुड का आधा बॉक्स ऑफिस अब अमेरिका के बाहर से आता है और स्ट्रीमिंग सेवाओं में वैश्विक पदचिह्न हैं।
लेकिन मस्क खुद पारंपरिक रूढ़िवाद और उदार जागरूकता का एक जिज्ञासु मिश्रण है। जब उन मुद्दों की बात आती है जो सीधे उनके व्यवसाय को प्रभावित करते हैं, जैसे कि जलवायु परिवर्तन, तो वह परिवर्तन के मामले में सबसे आगे हैं। अन्य क्षेत्रों में, विदेशी उदारवाद को उसकी “जागृति” के लिए ट्रोल किया जाता है, जैसे पुराने जमाने की परियों की कहानियों को अब वे क्या हैं, आधुनिक डरावनी कहानियों से ज्यादा कुछ नहीं लिया जाता है। आखिरकार, एक व्यक्ति की जागरुकता दूसरे की सोच वाली पुलिस है।
लेखक वरिष्ठ पत्रकार और इंडिया टुडे पत्रिका के पूर्व संपादक हैं। इस लेख में व्यक्त विचार लेखक के हैं और इस प्रकाशन की स्थिति को नहीं दर्शाते हैं।
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