असामान्य स्थिति: पाकिस्तान भारत का मित्र क्यों नहीं हो सकता

ऐसा लगता है कि 1960 के दशक के बाद से पाकिस्तान एक लंबा सफर तय कर चुका है, जब स्वीडिश अर्थशास्त्री गुन्नार मिर्डल ने अपनी पुस्तक में एशियाई नाटक, ने पाया कि इसके राजनयिकों को उनके भारतीय समकक्षों की तुलना में जॉय डे विवर और सामाजिक गौरव के साथ अधिक उपहार दिया गया था। समय बदल गया है, और इसलिए कूटनीति की पाकिस्तानी अवधारणा भी बदल गई है। यह पिछले हफ्ते स्पष्ट हो गया था जब पाकिस्तान के विदेश मंत्री बिलावल भुट्टो जरदारी ने एक लोकतांत्रिक देश के विधिवत निर्वाचित प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी की आलोचना करके सभी कूटनीतिक चेतावनियों को खारिज कर दिया था, जिनकी प्रतिष्ठा लगभग शून्य है। इस एक कार्य के साथ, जो उन्हें अपने मातृभूमि के मतदाताओं और दुनिया भर में बिखरे हुए उदारवादी वामपंथियों के बीच कुछ अंक अर्जित कर सकता था, बिलावल ने न केवल पाकिस्तानी राजनीति में अपने राहुल गांधी पल को उजागर किया, बल्कि वर्षों तक सफलता की थोड़ी सी भी संभावना को पीछे धकेल दिया। भारत-पाक संवाद।

आइए पहली घटना का विश्लेषण करके शुरू करते हैं: बिलावल ने राहुल गांधी की तरह ही व्यवहार किया क्योंकि दोनों के दिमाग में उनका राजनीतिक अधिकार था। यह वह मानसिकता थी जिसके कारण राहुल ने 2012 में कैबिनेट द्वारा अनुमोदित अध्यादेश (यह उनकी अपनी पार्टी द्वारा संचालित सरकार थी) का सार्वजनिक रूप से खंडन किया, इसे “पूरी तरह से बकवास” कहा और “इसे फाड़कर फेंक दिया जाना चाहिए।” बिलावल और राहुल अपने दादा-दादी के रवैये को बरकरार रखते हैं, लेकिन उनमें क्षमता और प्रतिभा की कमी है। उनके पास वह क्षमता और योग्यता नहीं है जो इंदिरा गांधी और जुल्फिकार अली भुट्टो कर सकते थे।

जुल्फिकार भुट्टो बातचीत की मेज पर एक भारतीय से बात करते समय चार अक्षरों वाले शब्दों का उपयोग करने के लिए प्रसिद्ध थे। लेकिन उनमें इसे आत्मविश्वास के साथ ले जाने की धूर्तता थी। यहां तक ​​कि 1972 में शिमला में एक बैठक से कुछ समय पहले, रॉ के तत्कालीन प्रमुख आर.एन. काव ने इंदिरा गांधी को भुट्टो से हाथ मिलाने के बाद “तुरंत अपनी उंगलियां गिनने” की सलाह दी। हालाँकि, भारत की आयरन लेडी ने भुट्टो के हाथ को “अच्छे विश्वास में हिलाया, लेकिन इसे हिलाने में वह अपनी उंगलियों को गिनना भूल गई,” जैसा कि राजीव डोगरा ने अपनी आकर्षक उपाख्यान पुस्तक में लिखा है। जहां सरहदों से खून बहता है. इस प्रकार भारत ने युद्ध के मैदान में अपनी सशस्त्र सेनाओं की जीत को वार्ता की मेज पर खो दिया है।

दूसरे बिंदु के रूप में – कि बिलावल की मोदी की कठोर आलोचना ने वर्षों से भारत और पाकिस्तान के बीच बातचीत की थोड़ी सी भी संभावना को पीछे धकेल दिया है – ऐसा लगता है कि दोनों पड़ोसियों के बीच दीर्घकालिक शांति का कोई रास्ता नहीं है जब तक कि पाकिस्तान अपनी आंतरिक प्रकृति को नहीं बदलता . पाकिस्तान एक सामान्य राज्य नहीं है, और इसके एकीकृत कारक इस्लाम और भारत विरोधी भावना हैं। पीसनिक और ट्रैक-II-वैलाच सारा दोष पाकिस्तानी सेना पर मढ़ देंगे, जो निस्संदेह एक बड़ी समस्या है, यह देखते हुए कि यह “न केवल पाकिस्तान की क्षेत्रीय सीमाओं की रक्षा के लिए खुद को जिम्मेदार मानती है, बल्कि अपनी वैचारिक सीमाओं की भी,” एस. क्रिस्टीन फेयर में लिखती है। अंत तक लड़ाई। हालाँकि, पाकिस्तानी भी अपने देश को “इस्लाम के गढ़” के रूप में देखते हैं। कैरी शॉफिल्ड, एक ऑक्सफोर्ड रिसर्च फेलो, जिन्हें जनरल परवेज मुशर्रफ द्वारा पाकिस्तानी सेना में “लगभग असीमित” पहुंच प्रदान की गई थी, में लिखते हैं पाकिस्तानी सेना के अंदर: “पाकिस्तान का समाज अधिक धर्मनिष्ठ होता जा रहा है और सेना अनिवार्य रूप से देश को दर्शाती है।”

यहां यह समझा जाना चाहिए कि एक मुस्लिम-बहुल राज्य का अस्तित्व “एक प्रकार का पुनरावर्ती ट्रान्स बनाता है: ‘हमें यूटोपिया या कुछ भी नहीं दें,” जैसा कि खालिद अहमद ने लिखा है स्लीपवॉकिंग से सरेंडर तक: पाकिस्तान में आतंकवाद से लड़ना. इसकी पुष्टि करने के लिए, वह याद करते हैं कि कैसे पाकिस्तान आर्थिक अनुशासन को अपनाता है, वैचारिक रूप से बैंकिंग और बचत की अवधारणाओं को खारिज करता है, और कैसे एक प्रसिद्ध परमाणु वैज्ञानिक एक “शिक्षित जिन्न” से पाकिस्तान के सभी के लिए बिजली का उत्पादन करने का वादा करता है!

पाकिस्तान, अपने इस्लामवादी मूल को देखते हुए, एक और विक्षिप्त राज्य बनता जा रहा है। इसके अस्तित्व का कारण ही हिंदू-विरोधी, भारतीय-विरोधी भावना और तेवर हैं। अगर हिंदू भारत का डर नहीं है तो इस्लामिक पाकिस्तान की कोई जरूरत नहीं है। यह वह प्रकृति है जो बताती है कि क्यों इस्लामवादी, उदारवादी, नागरिक और सेना इस्लाम के लाभ के लिए स्वतंत्र रूप से काम करते हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि मोहम्मद अली जिन्ना शराब पीते थे, सूअर का मांस खाते थे, एक दिन में 50 सिगरेट पीते थे और एक अंग्रेज सज्जन की तरह कपड़े पहनते थे, फिर भी उन्होंने इस्लामी पाकिस्तान की नींव रखी। हां, पाकिस्तानी जिहादी प्रवृत्तियों ने जनरल जिया-उल-हक के सैन्य शासन के तहत अत्यधिक गति प्राप्त की, लेकिन यह भी अकाट्य है कि समाजवादी प्रधान मंत्री जुल्फिकार भुट्टो ने पाकिस्तान को आधिकारिक तौर पर एक इस्लामिक गणराज्य बना दिया और अहमदियों को इस्लामी तह से निकाल दिया। तब यह उनकी “उदार” बेटी बेनजीर भुट्टो थीं जिन्होंने तालिबान 1.0 के उदय की अगुवाई की और उनकी सरकार ने सबसे पहले अफगानिस्तान में उनके बर्बर शासन को मान्यता दी। नवाज शरीफ भी कोई अपवाद नहीं थे, क्योंकि उन्होंने कुख्यात शरिया कानून को पेश करने के अलावा ईशनिंदा के लिए मौत की सजा का प्रावधान किया था। 1999 का कारगिल संघर्ष और 26/11 का मुंबई हमला तब हुआ जब पाकिस्तान में नागरिक सरकार थी।

इस्लामवादी, भारत-विरोधी भावना पाकिस्तान में पनपती है, इसलिए नहीं कि उसके पास एक सेना है, बल्कि इसलिए कि उसके पास एक फलता-फूलता नागरिक पारिस्थितिकी तंत्र है जो “हिंदू भारत” से नफरत करता है। जब धर्म के नाम पर देश बनता है तो जाहिर सी बात है कि सोच और व्यवहार में आस्था हावी हो जाएगी। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि पाकिस्तान के पूर्व विदेश मंत्री, दोनों हाथों को अपने सामने फैलाकर और हथेलियों को आकाश की ओर करके, निजी तौर पर कहा: “अगर भगवान ने मेरी इच्छा दी, तो मैं उन्हें परमाणु बम लगाने के लिए कहूंगा।” मेरी हथेलियों में प्रत्येक। फिर एक मुस्कान के साथ उन्होंने अपने हाथ नीचे कर लिए और कहा: “मैं एक को बंबई में छोड़ दूंगा, दूसरे को दिल्ली में” (राजीव डोगरा)। जहां सरहदों से खून बहता है).

अब इसे भूगोल का अभिशाप कहा जाता है। भारत अपने पड़ोसियों को आसानी से नहीं बदल सकता, चाहे वह पाकिस्तान हो या चीन। लेकिन वह निश्चित रूप से चुनौतियों का सामना करने के लिए बदल सकते हैं। भारत का पाकिस्तानी मुद्दा, सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण, उसका अपना व्यवसाय है। पाकिस्तान को भारत के विस्तार के रूप में देखा जाता था। यह माना जाता था कि पाकिस्तान ने प्रगति, समृद्धि और आर्थिक विकास के बारे में एक सामान्य राज्य की तरह सोचा होगा। भारत को यह महसूस करने में लगभग छह दशक लग गए कि एक इस्लामी राज्य के लिए, धार्मिक कर्तव्य और विचारधारा के बाद अर्थशास्त्र दूसरे स्थान पर है। खासतौर पर पाकिस्तान के लिए, जिसका अस्तित्व ही भारत विरोधी चालों और हाव-भाव पर टिका है।

यह पाकिस्तानी राज्य की प्रकृति है कि सत्ता की वेदी पर धर्मनिरपेक्षता और उदार मूल्यों की बलि दी जाती है। इस देश पर शासन करने वाले किसी भी व्यक्ति को इस्लामवादियों से वैधता प्राप्त करनी होगी। पाकिस्तान के तथाकथित लोकतांत्रिक, उदार प्रधान मंत्री, जुल्फिकार भुट्टो, बेनजीर भुट्टो, नवाज शरीफ, और हाल ही में इमरान खान – इमरान खान का सौम्य, करिश्माई प्लेबॉय से कठोर इस्लामवादी में परिवर्तन हाल ही में भुला दिया गया – इस परिवर्तन के माध्यम से चला गया। इससे भारतीयों को प्रोत्साहित होना चाहिए, जो पाकिस्तान में “लोकतांत्रिक रूप से निर्वाचित” सरकार के सत्ता में आने पर ऐतिहासिक रूप से कमजोर हो जाते हैं, वास्तविकता की जांच करने के लिए। सौभाग्य से, नरेंद्र मोदी की व्यवस्था, शुरू में पुराने, पिटे हुए रास्ते पर चलने के बाद, विशेष रूप से उरी और पठानकोट के हमलों के बाद सुधरी हुई प्रतीत होती है। बिलावल भुट्टो जरदारी की हालिया टिप्पणी इस विचार को और मजबूत करेगी। आपको यह जानने की जरूरत है कि मोदी सिर्फ एक बहाना है, कश्मीर मुद्दे की तरह; पाकिस्तान भारत के विचार से ही डरता है।

(लेखक फ़र्स्टपोस्ट और न्यूज़18 के ओपिनियन एडिटर हैं.) उन्होंने @Utpal_Kumar1 से ट्वीट किया। व्यक्त किए गए विचार व्यक्तिगत हैं।

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